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《二人转档案》
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第六章 关东的“吉卜赛”
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流浪演艺
把二人转艺人喻为关东的“吉卜赛”，这是王肯的说法。这个说法形象而贴切，二人转自诞生之日起，艺人们就像吉卜赛人一样，为了生计，游走四方。
二人转自１７世纪末成型，经历了短暂的自娱自乐阶段。那些“高粱红唱手”，农忙，在地里干活；农闲，就唱起来。“演出场地是扬着雪花的场院，冷风飕飕的庙台，肮脏的粪堆，挤挤擦擦的马棚和伙房”（王兆一、王肯语）。这样的演出不图报酬，只为给穷苦的日子添上些许快乐——自娱，也娱人。
不久（专家称，约在１８世纪３０年代之后），出现了职业艺人“四季常青唱手”，他们七八个人搭成小班，开始踏上流浪演艺之路，确切地说，是踏上了用二人转作为手段的谋生之路。
据王兆一、王肯考察，清代道光年间，在热河韶音花会的演出组织当中，就有“新兴义”与“吉星照”两个班社。其中的何世来、朱得石、关春玉、小红鞋等著名艺人，都是唱二人转的。他们常年活动在热河境内，游走于各行宫和兵营之中。
在辽西，清末有两伙二人转班，即：郭春发班和庞凤班，都非常活跃。
在辽南，从清代道光二十四年（１８４４）开始，以演出秧歌、二人转、喇叭戏著称的海城耿庄高云清、高凌霄、高振德等高家三代人，影响也很大。他们的演出，红遍海城、营口等地。
在辽北，道光二十四年（１８４４）年左右，就有高豁牙子、张真、浪子云等艺人组班演唱二人转。在怀德，咸丰二年（１８５２）有林大寡妇、周半拉子等小班。同治七年（１８６８），在开原，有史文公组成的二人转班开始活动。光绪年间，吉林、黑龙江等地小班云起，遍及各地。
二人转艺人的流浪路线，总的轨迹是从南到北，由西至东。具体说来，他们“农闲时奔粮多的地方；农忙时奔钱多的地方。东北的“粮道”，是二人转小班流动演出的主要路线。从辽西的黑山、锦州，辽南的营口、海城一带走向辽北的昌图、开原，又到吉林的梨树、榆树、永吉、舒兰，直到黑龙江的呼兰、绥化、双城等地，走的都是东北的产粮区”（《二人转艺术》）。
农村是二人转的诞生地，也是艺人们活动的主要场所。艺人把在农村的演唱叫做“唱屯场”。
“唱屯场”，据艺人们讲，一年唱“三悠”（悠是东北土话，大约等于次、回的意思），约八个月。第一悠，从正月十五跑完秧歌，唱到三月中旬种地。第二悠，从六月六农村挂锄，唱到八月初一。第三悠，从九月九一直唱到腊月二十九。
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