“民歌”中又分为小曲和小帽。两者均为原词原曲的民歌，多用于二人转的开头、中间和结尾。它们的区别在于，前者演唱时只歌不舞，后者则载歌载舞（近年已不按舞与不舞来区分“小曲”和“小帽”，另外，演唱时往往用原曲填新词，曲调也有变化和发展）。

　　二人转的民歌曲调有一百余个，常用的约四五十个。这些民歌多为东北民歌，少数外地民歌，经艺人们改造，也已有了二人转的特点。

　　“杂调”指从其他剧种、曲种、民歌中移植、引进，用以演唱二人转正文的旋律和曲调，如梆子腔、吕剧、影调、落子、大鼓、流行歌曲等。

　　二人转音乐构成的丰富，自然带来了艺术表现力的丰富。

　　剧作家崔凯说，二人转中也有宣叙调和咏叹调。闻听此话，不觉心中一动，仔细一想，这还真有些道理。

　　宣叙调和咏叹调，都是洋玩艺。宣叙调也称朗诵调，在西洋大歌剧中，主要用于叙事；咏叹调则刚好相反，长于抒情。

　　二人转没有宣叙调和咏叹调这一说，不过，二人转音乐中却有与它们完全一样的东西。那炳晨、杨修生在他们所著的《东北二人转音乐》中，认为二人转曲牌根据性能和表现范围，可分为叙事板、抒情板和激情板。

　　他们对叙事板的概括是：字多腔少，半说半唱，曲调简洁明快，节奏变化多端，长于叙事，如“武嗨嗨”、“抱板”、“红柳子”、“靠山调”。

　　抒情板是：曲调优美，行腔委婉，旋律起伏跌宕，善于抒发喜悦、哀愁、激愤之情，具有写景、叙事、说理、代言等多种功能，如“文嗨嗨”、“哭糜子”、“四平调”、“慢西城”、“三节板”等。

　　从那、杨二位先生的介绍可以看出，西洋歌剧中宣叙调和咏叹调的功用，二人转叙事板和抒情板全部具备，不仅如此，叙事板和抒情板的表现范围似乎比宣叙调和咏叹调更为宽泛。并且它们的相同之处，也有差异，例如同为宣叙，二人转丰富的节奏变化和建立在中国语言四声基础上的半说半唱比西洋歌剧略嫌呆板的演唱更具可听性。

　　那炳晨、杨修生还提到了“激情板”。

　　我们知道，音乐是一种表“情”艺术，可以说，没有“情”的音乐是不存在的，不过，把“情”的一种——“激情”当作“板”来单独界定，不仅在西洋音乐中没曾听说，在中国音乐中也很少见。这个说法是否有些牵强？！

　　那、杨二位先生对“激情板”是这样表述的：曲调欢快，旋律跳跃，句尾带行腔和过门，适于载歌载舞，如“胡胡腔”、“喇叭牌子”、“小翻车”、“十三嗨”、“大救驾”、“打枣”等。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上一页　　下一页