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东北民居

苞米楼子和鱼楼子
城镇四合院
地窨子和撮罗子
满族宅院的“索罗竿”
土坯草房
万字炕和地炕
“呼兰”式烟筒

 

街头小买卖
唱大鼓书
打把式卖艺
卦摊儿
烤地瓜
拉洋片
糖葫芦
剃头挑子
小炉匠和锔碗匠
东北三大怪
 
窗户纸糊在外
姑娘叼着大烟袋
养个孩子吊起来

卦摊儿

  从古至今,算卦一直是中国比较常见的行业。过去江湖中所称“金、皮、彩、挂”几大行中,“金”就是算卦的。皮、彩、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖饣的。可是算卦的也是一行江湖人。

  过去东北算卦的有几种:一种是在家里设“卦馆”、“命馆”等挂牌营业。第二种是在道边席地摆上相关用具打地摊,有的是当地人,有的是外地走江湖的。第三种介于前两者之间。在路边摆一张桌子,上面套着布蒙子。写着相关的广告词。算卦人坐在桌后,旁边放一两条长凳供顾客坐,是基本固定的卦摊。此外,还有盲人由明眼小孩领着走家串户等一些形式。

  “卦摊”是一个统称,可以分为“算卦”和“相面”两类。人们俗称之为“算命”。从事这种行业的人,一般都要拜师学艺或者得自家传,并具有一定的文化水平,读过《卜筮正宗》、《奇门遁甲》、《星命大全》、《麻衣神相》、《三世相》、《大清相》一类的书籍,同时还要懂得这一行的江湖诀窍,既能让人觉得是按照八卦六爻、术数命相的理论推演掐算,又凭借社会阅历和察言观色、看见使舵、虚实相间、能放能收、投其所好、顺水推舟等“基本功”,使求卜问卦者相信他们。说这些人是“骗钱”也不完全合适。实际上他们是靠分析顾客心理的方法来做生意。当然,其中许多人也使用纯属骗人的招数。比如能未卜先知地将几位顾客的姓名、年龄、家庭成员等情况写在纸上,与顾客自报的完全符合,就是用类似变魔术的手段完成的。

  干这行的人,与街面上做其他生意的人打扮有所区别,大都是穿着长袍、戴着瓜皮小帽或礼帽,有的还架着金丝眼镜,一副饱学之士的样子,东北老百姓称他们为“先生”。其中一些人还给自己取了“小诸葛”、“半仙”之类的“雅号”。做生意时,面前的桌上“或摊上”放着一只类似笔筒的“签筒”,里边插着带字的木(竹)签。旁边落着类似象棋子的“卦子儿”。来算卦者抽一支签,他便根据签上的文字把卦子儿按九宫八卦的方位在桌上摆放挪动,边摆边问边讲。此外还有许多不同的形式,但看起来却相对简单。比如东北人称为“黄鸟抽贴”的,算卦者带一只训练好的黄雀或铜嘴、蜡嘴鸟,关在笼子里或站在木棍上。遇有问卦之人,便装一个装着许多硬纸签条的盒子或袋子,让鸟衔出一个条,算卦的人接过,按照签上写的诗句,针对问卦人所求的事由进行简要解释。若要进一步询问,称作“细说”,则要再加钱,算卦人则按照诗句或手中卦书做比较详细解说。另有一种称为“金钱神课”的,也与此类似。用六枚方孔铜钱(习惯上用“乾隆通宝”,民间认为其灵验),放在卦盒里,由求卦者上下摇动,停止后,看钱正面或背面朝上的各几枚及其顺序,以正面朝上的代表‘—’(俗称“连”),背面朝上的代表“--”(俗称“断”),再按其组合确定是《周易》六十四卦中的某一卦,问明所求事由按卦辞进行解释。

  过去东北平民百姓中识文断字的很少。遇到家中有事拿不定主意,往往要求算命的“先生”给掐算掐算,以决定何去何从。街头摆摊撂地算卦的,虽然“气度不凡”,但却不被看做是常人不敢问津的奢侈消费,反倒是面向百姓的大众生意,少则三毛两毛,多则一元两元,就可以给你“指点迷津”。加上干这行的一副伶牙俐齿就是“本钱”,不用再去添置什么原料设备,所以成为“久盛不衰的行业”。

东北民俗
礼仪服饰
赫哲族的鱼皮衣
满族妇女发式
男子服饰
旗袍的故乡
娶媳妇聘姑娘
入殓和出殡
天足与旗鞋
靰鞡与靰鞡草


交通工具
大车和大车店
桦皮船和独木舟
爬 犁
小车子
洋 车

 

   节庆与祭奠

拜年
大秧歌和高脚子
关东庙会
祭祖
满族家祭
杀年猪
送“灶王爷”
渔猎民族的萨满
走村串户的“二人转”


 
 
 
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