丧葬

　　朝鲜族传统的丧葬礼仪十分复杂，扼要地讲。订包括属纩、招魂、小钦、大钦、出殡、安葬、立碑等程序。

　　（1） 属纩

　　纩是棉絮。当患者的病势垂危时候，亲人们围坐在跟前，听其遗言。临终时，将一块棉絮放在患者的仁中，验其是否断气。

　　（2） 招魂

　　患者一旦咽气，在一个大盘子或小桌子上放置三碗饭（称“使者饭”）三杯酒和三双草鞋，放在大门外，用以招待前来认领死者的“阴间使者”。而后，由死者的一名男亲或挚友，手持死者的上衣，站在院子或房顶上，挥动着衣服，一边向西呼喊死者的名字，一边喊“把衣服拿走！”如此连喊三声，让游荡在空中的魂魄重新归附到死者的躯体里。招过魂，若死者仍不苏醒，亲属们便换穿白衣，女人们便解下头和身上的一切饰物，披散着头发，开始号哭。在丧葬和祭祀当中，死者的亲属有两种不同的哭声。死人的儿女、儿媳和长孙称为“丧制”，其余的旁系亲属称为“服人”。“丧制”要哭出“哀高，哀高”之声，“服人”则要器出声“哦咿哦咿”之声。同时，给住在外地的亲属们发出讣告。从这天开始，直到出殡那天，不在屋里生火做饭，由左右邻居们熬粥供食。在举办丧事其间，丧家的人可以跟左右和前面的邻居们来往，但习惯上忌讳有丧事的人到后面的邻居家里。

　　（3） 小殓

　　小殓是指给死者穿孝衣包裹尸体。其具体程序和方法如下：

　　用湿毛巾擦洗死者的脸和手脚，脱掉旧衣，穿上事先准备好的寿衣，戴上“幄手”（用以遮掩手背的一块白布，其一端系在手腕上），穿上纸鞋。现在一般以白线手套和袜子代替。用洁净的棉球、棉片掩住鼻孔和耳孔，并用一块棉花片掩盖整个面部。

　　用一块长有2米半左右的整幅白布包裹尸体，再用白布带或帛带（称作“绞带”）分别捆绑颈部、肘部、膝部等三处，停放在“七星板”。它用一整块木板做成，因其上绘有北斗七星，故得此名。

　　在停放尸体在外侧（靠墙处为内侧）拉上一道幔帐。底下放一张“上食桌”，上面摆上简单的饭食，并且点上香火。

　　（4） 大殓

　　大殓是把包裹好的尸体停放入棺内。过去，最快也得在死后的第三天进行，现在普遍在第雨天举行。

　　朝鲜族的棺材呈矩形，不做一头大一头小的棺材。棺材的长度约有1.8米左右；宽度约有42公分左右；高度有30公分左右。为了表示头部和脚部，或在“天板”（棺盖）上画一个箭头，或在两个堵头分别写上“上”、“下”两个字。箭头所指之处和“上”字表示头部。把尸体放入棺材里以后，用死者的衣褥填实空隙，盖上旌盖，并写一幅“铭旌”垂挂在遮挡灵柩的幔帐上。“铭旌”是一块宽约40多公分，长一米半左右的红布上，用白色书写死者爵，籍贯和姓名的标记。

　　死者如果是男的，生前又做过官，其铭旌写为：府君（籍贯和姓）公之柩

　　死者如果是平民百姓，则写为：学生（籍贯和姓）公之柩

　　死者如果是女的则写为：孺人（籍贯和姓）氏之柩

　　进行大殓这天，“丧制”们都要穿戴孝服孝帽，谓之“成服”。男“丧制”们头戴白色“坎头”和“屈中”，其下围系“首绖”；身着宽袖帛袍；腰系帛围和麻绳；脚穿麻鞋或草鞋。如果是父丧，孝帽两侧悬垂两条麻绳，如果是母丧，则县垂两条帛条。女“丧制”们在这天把披散的头发重新挽起来，戴上麻绳圈，头顶遮以方形帛片；身着窄袖帛袍；腰系麻绳；脚穿麻鞋和草鞋。“服人”不穿孝服。男“服人”头戴“小功帽”左胸前系一帛条。女“服人”只在左胸上系一棉条。现在，不论“丧制”或“服人”只在左胸上系一帛条。现丰，不论“丧制”或“服人”，都不穿孝服，男“丧制”和“服人”在胸前佩戴白布条。女“丧制”和“服人”们在头上戴一朵白花。

　　举行丧祀这天，男“丧制”们穿孝服，拄着丧棍站在院子里迎接前来吊唁的客人。父丧时，拄竹杖；母丧时，拄柳木杖。当客人走进院里时，要立即放声哭。吊唁的客人们一律从正门走进屋里。客人一走进屋里，屋里的“丧制”和“服人”们放声哀号。此时，女“丧制”们都坐在里屋守灵，“服人”们则坐在外屋。吊唁的客人进屋之后，默默地走到祭桌跟前，斟上一杯酒，面向立在祭桌上的死者的“神主”或遗像跪拜一次，向“丧制”和“服人”们表示慰问。

　　吊唁完毕，举行“成服祭祀”。打开由里屋通向屋外的门，在门品匍一领席子。男“丧制”和“服人”以及吊丧的客人均站在院子里，女“丧制”和“服人”均站在屋子里。祭桌前面和里屋门口各放一盆凉水，盆边各搭一条毛巾。祭祀由“执事”先递给他一瓶酒，递给其妻子一个酒杯。妻子把酒杯黑心交给丈夫，丈夫斟满一杯酒递给妻子，妻子把它放在祭桌上。夫妻二人同时向祭桌上的神主或遗像跪拜三次。其余的“丧制”和“服人”均以此类推。吊丧的客人们则单独一个人敬酒磕头。

　　（五）出殡

　　把棺材从屋里抬到屋外，谓之迁棺。迁棺时先读祝文，由一人大声说一句“今迁之柩敢告！”。读罢，由4个人用2条帛带抬起棺材往外走。走到门口时，在门外亦有4个人接过抬棺的布带，把棺材抬到“丧舆”上面。棺材出屋时，不能碰撞门框和门槛。有的地方迁棺时在门槛上扣放一个葫芦瓢，用棺材把它压碎。把棺材抬出屋外之后，在棺材后面的地面上摔碎一个陶罐。

　　“丧舆”是朝鲜族使用的独特的运棺工具。在“丧舆”的两侧各有两条平等的带子，人站在两条带子中间，用两肩扛着带子行走。“丧舆”一般由18人扛。当出发时，有一名“都监”站在“丧舆”前面，手持一个铜铃，领唱“丧舆歌”。每唱一句，肩夫们齐唱副歌，其声十分悲壮动人。朝鲜族的丧事，有“喜丧”与“厄丧”之分，年岁很大的老年人去逝，谓之“喜培”，出殡时唱丧舆歌；青壮年去逝，谓之“厄丧”，出殡时不唱舆歌。“丧舆”行进时，前有铭旌、挽幛、功布等忘我工作幡作前导，后面有死者的亲属和友人跟随。

　　（六）安葬

　　墓地一般选择在背风朝阳的山坡，山下若能望到一片开阔地，并有纵向流入的河川则认为更为理想。

　　墓穴要在举行葬礼的前一天挖好。挖墓穴时，先定“后土”。所谓“后土”是为“土地神”举行祭祀的祭坛。“后土”的位置定下来之后，铺一张纸，摆上2－3样菜肴，斟上一杯酒，跪拜两次，之后把酒洒在地上。如果当天不挖墓穴，便用铺在地上的纸把菜肴包裹起来，用一块石头压好。第二天在“后土”的左侧，动土挖穴。墓穴的深度，一般有70公分左右。

　　掩埋棺材时，把棺材放入墓穴，上面盖上铬旌，由死者的长子用衣襟捧起挖的新土，从上到下（头部为上，脚部为下）分三次掷撒。之后，拿锹的人一起动手掩埋。朝鲜族的坟呈漫圆形，不修尖顶坟，坟顶也不压黄纸。修好了坟，在坟的下端修筑祭坛，在坟的右侧修筑“后土”。修筑“后土”时，把前一天压在石头底下的纸包埋入“后土”里。“后土”略小于祭坛，高有10公分，长宽各有30公分左右。修完“后土”，举行“后土祭祀”。在“后土”上面铺一张纸，摆上2－3样菜肴，由长子倒一杯酒，磕两次头，把酒洒在“后土”周围。接着，在坟前举行山神祭祀。在祭坛上放一张祭桌或铺一张纸，上面摆上比较丰盛的食品。所有的“丧制”和“服人”都一字站在墓前，由一人诵读祷告山神的祝文。“丧制”和“服人”以亲疏长幼为序，逐一斟一杯酒，磕三次头。第二个人斟酒时，先把第一个人斟的酒洒在祭坛周围。每人敬完酒，众人一起举行“告别礼”。由长子代表众人再斟一杯酒，众人共同磕头三次。把祭桌上的食品每样拣出一点，用纸包起来，埋在祭坛跟前。然后，把祭桌挪到一旁，大家围坐在一起共同分享。

　　第二天，带着小锅和豆油、白面，再到墓地，烙三张油饼，以此作为祭品，举行“安神祭祀”。照例先举行“后土祭祀”，后举行山神祭祀，祭祀细节如同上述。

　（七）立碑

　　一般在旧历9月9日立碑。过去的墓碑多为木板，现在改用石头或水泥。碑文的刻写格式是：正面，刻写“故XXX之墓”字样；右壁，刻写死者的生年月日；左壁，刻写卒年月日；后面，刻写立碑者的姓名和刻碑时间。

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